说完传统的村里乩童，再聊聊其他乩童。
在早些年代，一个村一般顶多就一个乩童甚至是没有乩童。因为，正常来说，挡境某个时期只会找一个代言人。
但现实中，往往会看到某个村可能有多个乩童。这个实际上与时代的变化有关，与人也有关。
这些年各种开发，导致增加了很多看不见的问题。事情变多了，客观上需要的人员也就多了。
另外，由于各种原因，很多人也开始对这些方面更加的关注或参与。
因为什么样的都有，只能以大类进行说明。
1、挡境的乩童
2、道教神明、佛教佛、菩萨“名下”的乩童
3、家族祖先的乩童
4、前世（比如前世夫妻）的乩童
5、其他
这里要说的是，虽然很多都是号称道教神明、佛教佛、菩萨的乩童，但实际上鱼龙混杂。
如道教经典《太上天坛玉格》中，明确指出：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若輒附人语者，決是邪魔外道，不正之鬼。”同样，佛教的《楞严经》也明确提到：“凡自称佛菩萨或者圣者附体的，都是邪魔。”
关于正神不附体，附体非正神的说法，按我当前的理解，也对也不对。
主要说3个方面：
1、关于正神的定义
道教经典里写的是“一切上真天仙神将”，其实这个就已经对正神进行了界定。上真天仙神将是指在天宫中修炼成真的神仙和神将，他们通常不被视为凡间的生灵。另外，在道教文化中，上真通常指的是在天庭有编制的神仙，并且达到大罗金仙以上级别。这些神仙不仅在天宫中修炼成真，还具备极高的修为和地位。
所以，这些正神如果不是非万不得已，肯定是不会附体的。
再者，所有的书籍都是人写出来的，尽信书不如无书。每个人都有每个人的理解和局限性，不能一味的完全盲从，那就成迷信了。
另外，现实生活中，实际上关于正神的定义也远不止“上真天仙神将”。特别是民间信仰中的一些神明，如前面提到的池府王爷。
2、附体的通常不是正神本身
如前面写的，不管是挡境或是正神，他们也需要遵守相关的规则。
打个可能不恰当的比喻，公安部要处理某个案子，不到万不得已，部长是肯定不会亲自出动的。
通常都是安排对应资格或级别的人员去处理，但打的旗号肯定还是公安部。
PS：当然，也有些是骗子或其他。。。。
3、附体与不附体
早期的乩童绝大部分都是直接上身的，在附体后，很多乩童本身是不知道当时发生了什么的。
现阶段这种也还是有，但随着时代的变化，也出现了很多其他方式。有很多即便是上身，也保留了意识，或者不直接上身，通过显示一些画面，或者听到一些内容等方式。
有些则是结合乩童本身的个人修行，以人为主。有一点点类似道教道士请神作法。