在闽南，基本上每个村都有对应的保护神（境主神）。
闽南话一般称呼为：挡境（音译）或铺境，其主要职责是保护境内百姓的安全，将一切不祥之物阻挡在境外，确保境内平安。
从闽南民俗的角度，认为人的一生从生到死，包括一生的经历行为功过都会在挡境处完整记录。一个人从投生，是由斗姆根据前世功过愿力来定夺其今生先后天命格和投生环境，在南北斗陶魂铸魄之后，经由城隍登记造册后，由城隍土地送至相应挡境庙登记投生家庭，再由投生家庭的家宅土地引领至投生家庭内向司命报备，最后根据注生娘娘根据因果定夺的投生时间，由婆姐娘娘送至母亲体内接受胎孕而投生。人生终结时同样是由家宅土地送至挡境处销户，再送回城隍处定夺一生功过。所以，挡境在闽南不少民众的心中，有着挺重要的分量，相对应的，每个村里一般都会有一座供奉挡境的宫庙。
村里的挡境一般有2种：
1、道教神明、佛教佛、菩萨、民间信仰的神明（如代天巡狩王爷）
2、某个姓氏祖先神明，如某个大部分姓郭的村，其挡境为郭忠福（广泽尊王）
正常情况下挡境是固定某神明，但实际上由于时代的变迁，或者乩童的变化，有些村的挡境也会跟着出现变化。
特别是由于某个特定时期导致的几十年的断层，近些年更是出现了各种情况。
（后续根据情况再看是否进一步细说）
由于有些挡境年代久远且香火兴旺，或是祖辈遗留下的神明香火，在境内世代传承，无法考究最初的来源。
而民间信仰的神明，一般都有对应的历史传说，如：池府王爷。
据传姓池名然，又名德诚，字逢春。明朝南京人氏，文武双全，文中举人，武中进士（万历三年1575年）。性狷介有骨气，素怀济世抚危报国安邦之志。万历年间某日，奉旨调任福建漳州府台，途经今厦门市翔安区地界小盈岭时，邂逅二个玄衣人。他从交谈中获悉，这二人乃天使，奉玉皇大帝旨意欲往漳郡撒播瘟药，流布瘟疫，裁减人口。池然一听遂设计骗取了瘟药吞服，以绝后患。天使见此也可奈何，只好收回天廷，如实禀报。之后，池然继续带著随从匆赶路。及至今厦门市翔安区马巷地面，毒性发作，脸色遽然变黑。他自己意识到大限已到，立马歇于附近一巨榕之下盘足升天。玉皇大帝感念他宽厚仁慈，爱民如子之精神，赦封“代天巡狩总制总巡王”，晋爵王爷，派往马巷为神。当地乡绅据此雕塑神像，建庙祀之。后其灵应事迹甚多，一直受到民间广为崇拜。自明迄今，池府开基祖庙——马巷元威殿，又名元威堂，俗称"池王宫"威灵显赫，香火鼎盛，名闻遐迩，分炉甚多，主要分布在闽南十三县市(包括金门)、台湾、以及新、马、泰、菲等地达1000余座。每年六月十八是祂的聖誕千秋日。